Die zehn Arten des Weinens nach Ibn al-Qayyim
Was verraten Tränen über unser Herz? Ibn al-Qayyim unterscheidet in Zād al-Maʿād zehn Anlässe und Arten des Weinens.
- Barmherzigkeit und Mitgefühl. Das Herz wird weich, etwa angesichts fremden Leids.
- Furcht und Ehrfurcht. Dazu gehört das Weinen aus Gottesfurcht.
- Liebe und Sehnsucht. Tränen kommen aus tiefer Zuneigung und dem Verlangen nach Nähe.
- Freude. Auch ein glücklicher Augenblick kann einen Menschen zu Tränen rühren.
- Verzweiflung angesichts eines Schmerzes. Das Leid trifft einen Menschen so schwer, dass er es kaum erträgt.
- Trauer. Sie richtet sich auf einen erlittenen Verlust oder etwas Liebgewonnenes, das einem entgangen ist.
- Schwäche und Mutlosigkeit. Ibn al-Qayyim führt sie als eigenen Anlass an.
- Vorgeheuchelte Andacht. Die Tränen erwecken den Eindruck von Demut, während das Herz hart bleibt.
- Weinen auf Bestellung. Als Beispiel nennt er bezahlte Klage.
- Mitweinen. Jemand weint mit anderen, obwohl er den Grund ihrer Tränen gar nicht kennt.
Ibn al-Qayyim unterscheidet außerdem beim bewusst herbeigeführten Weinen nach der Absicht. Wer sein Herz erweichen möchte, hat eine andere Absicht als jemand, der vor anderen fromm erscheinen will.
Kommentar von Scheich Abu Mikail, ḥafiẓahullāh
Eine Träne allein zeigt uns noch nicht, was im Herzen vorgeht. Der Prophet ﷺ nannte zwei Augen, die das Feuer nicht berühren werde. Ein Auge weinte aus Ehrfurcht vor Allah. Das andere wachte nachts auf Allahs Weg.
Dschāmiʿ at-Tirmidhī, Nr. 1639
Zu den sieben Menschen, die Allah am Jüngsten Tag Schatten gewährt, gehört auch ein Mensch, der Allah in Einsamkeit gedenkt und dessen Augen dabei von Tränen überfließen. Gerade die Einsamkeit zeigt hier, dass niemand zuschauen muss.
Die Brüder Yūsufs kamen dagegen abends weinend zu ihrem Vater. Ihre Tränen änderten nichts an dem, was sie getan hatten. So richtet sich unser Blick auf die Aufrichtigkeit hinter der Träne.
Wallāhu aʿlam.
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